Фб соблазняет вопросом «о чем вы думаете?»… А я, между прочим, в командировке на Камчатке: уже неделю в одноместном номере и с интернетом тут напряг... Короче, мыслей много 🙂 Вот, например, я теперь совершенно окончательно и бесповоротно убеждён во взаимодополнительном устроении души мужчины и женщины. Мысль не новая, но все время натыкаюсь на ее новые грани. Вот скажем приём гостя. Что это значит для мужчины? Примерно следующее: с гостем нужно поделиться своим куском мяса... Ну и поделится, ежели он радушный хозяин. А что сделает женщина? Вот что: только от женщин я слышал вопрос - КОГДА вы будете кушать? Понимаете? Мужика хватит, максимум, на вопрос «ЧТО будешь есть?». Ну типа «тебе сахарную кость мамонта оставить или мозговую»... И только женщины спрашивают про КОГДА. Потому, что они понимают, что для человека еда это не просто кусок того, что надо прожевать и заглотить. Это для него ещё и настроение, состояние, беседа, общение...

Фб соблазняет вопросом «о чем вы думаете?»… А я, между прочим, в командировке на Камчатке: уже неделю в одноместном номере и с интернетом тут напряг... Короче, мыслей много 🙂 Вот, например, я теперь совершенно окончательно и бесповоротно убеждён во взаимодополнительном устроении души мужчины и женщины. Мысль не новая, но все время натыкаюсь на ее новые грани. Вот скажем приём гостя. Что это значит для мужчины? Примерно следующее: с гостем нужно поделиться своим куском мяса... Ну и поделится, ежели он радушный хозяин. А что сделает женщина? Вот что: только от женщин я слышал вопрос - КОГДА вы будете кушать? Понимаете? Мужика хватит, максимум, на вопрос «ЧТО будешь есть?». Ну типа «тебе сахарную кость мамонта оставить или мозговую»... И только женщины спрашивают про КОГДА. Потому, что они понимают, что для человека еда это не просто кусок того, что надо прожевать и заглотить. Это для него ещё и настроение, состояние, беседа, общение...
by Андрей Владимирович Поповкин

December 17, 2017 at 06:21PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Пару лет назад открыл для себя советских философов 70х - 80х годов... После современных постмодернистов, "свободных мыслепарителей" и иже с ними тексты этих поздних советских философов как глоток свежего воздуха в душной комнате, как проблеск здравого смысла в сумасшедшем доме... Но кроме всего прочего открываются и прелюбопытнейшие факты. Вот например, нынешние реформаторы образования, урезая в школе часы на физику или математику частенько кивали на Пушкина и его знаменитый ноль по математике... Однако же вот что я нашел у Л. Сухотина: "Покоряет широта образования А. Пушкина. В.Брюсов однажды писал: 'Когда я узнаю, что А. Пушкин изучал Араго, Даламбера, теорию вероятностей, Гизо, историю средних веков, - мне не обидно, что я потратил годы, на приобретение знаний которыми не воспользовался'. Если считаться с тем, что Д. Араго - астроном и физик, Ж. Даламбер - математик, Ф. Гизо - историк, если кроме того учесть, насколько глубоко А. Пушкин понял труды экономиста А. Смита, философа И. Канта, работы политических деятелей, не говоря уже о его исследованиях в филологии, литературоведении, то опись познаний поэта окажется действительно многосторонней. Наверное, пора рассеять почему-то утвердившееся мнение, будто А. Пушкин не жаловал точные науки и даже был неспособен освоить программу лицея по курсу математики. Ссылаются на его собственные высказывания. Но одно дело предмет, а другое - преподаватели, его излагающие. К ним-то, надо полагать, поэт и не питал почтения, вынося им столь не лестные характеристики, которые, естественно, ложатся тенью и на преподносимое учителями содержание." [Сухотин Л. "Ритмы и алгоритмы"]

Пару лет назад открыл для себя советских философов 70х - 80х годов... После современных постмодернистов, "свободных мыслепарителей" и иже с ними тексты этих поздних советских философов как глоток свежего воздуха в душной комнате, как проблеск здравого смысла в сумасшедшем доме... Но кроме всего прочего открываются и прелюбопытнейшие факты. Вот например, нынешние реформаторы образования, урезая в школе часы на физику или математику частенько кивали на Пушкина и его знаменитый ноль по математике... Однако же вот что я нашел у Л. Сухотина: "Покоряет широта образования А. Пушкина. В.Брюсов однажды писал: 'Когда я узнаю, что А. Пушкин изучал Араго, Даламбера, теорию вероятностей, Гизо, историю средних веков, - мне не обидно, что я потратил годы, на приобретение знаний которыми не воспользовался'. Если считаться с тем, что Д. Араго - астроном и физик, Ж. Даламбер - математик, Ф. Гизо - историк, если кроме того учесть, насколько глубоко А. Пушкин понял труды экономиста А. Смита, философа И. Канта, работы политических деятелей, не говоря уже о его исследованиях в филологии, литературоведении, то опись познаний поэта окажется действительно многосторонней. Наверное, пора рассеять почему-то утвердившееся мнение, будто А. Пушкин не жаловал точные науки и даже был неспособен освоить программу лицея по курсу математики. Ссылаются на его собственные высказывания. Но одно дело предмет, а другое - преподаватели, его излагающие. К ним-то, надо полагать, поэт и не питал почтения, вынося им столь не лестные характеристики, которые, естественно, ложатся тенью и на преподносимое учителями содержание." [Сухотин Л. "Ритмы и алгоритмы"]
by Андрей Владимирович Поповкин

November 07, 2017 at 11:00AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Горжусь этой дружбой!

Горжусь этой дружбой!
by Андрей Владимирович Поповкин

October 04, 2017 at 12:56PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Вот наблюдаю баталии вокруг "Матильды" и персоны нашего последнего царя Николая II: накал страстей нешуточный. Ни одна из сторон не желает слушать аргументы другой, но желая быть услышанной предельно радикализирует свой тезис. Одни пытаются выставить Николая II не просто человеком, а человеком наполненным низменными страстями, другие же напротив рисуют образ Николая II так, что перед ним меркнут даже вехозаветные Давид и Соломон... доходя порой почти до "царебожия". И вот что мне в связи с этим подумалось. Николай II и его семья прославлены нашей Церковью как царственные страстотерпцы, т.е. как люди явившие образец христианского отношения к страданиям и смерти. И вот я думаю, что пытаясь слепить из нашего последнего царя безупречного кумира мы ПОХИЩАЕМ у него этот подвиг. Ведь для безупречного человека несложно (относительно, конечно) умереть достойно. А вот для обычного в нравственном и духовном отношении человека, которого все предали, у которого все рухнуло - для того встретить страдания и смерть достойно - это дело великое, это СВИДЕТЕЛЬСТВО реальности подлинного покаяния именно как метанойи - духовного изменения человека (я, кстати, неоднократно замечал, что атеисты не верят в раскаяние). В конечном счете подвиг Николая II, состоящий в его христианском отношении к смерти и страданиям - свидетельство реальности Христа. И в этом отношении была в его жизни Матильда или нет - не так уж важно.

Вот наблюдаю баталии вокруг "Матильды" и персоны нашего последнего царя Николая II: накал страстей нешуточный. Ни одна из сторон не желает слушать аргументы другой, но желая быть услышанной предельно радикализирует свой тезис. Одни пытаются выставить Николая II не просто человеком, а человеком наполненным низменными страстями, другие же напротив рисуют образ Николая II так, что перед ним меркнут даже вехозаветные Давид и Соломон... доходя порой почти до "царебожия". И вот что мне в связи с этим подумалось. Николай II и его семья прославлены нашей Церковью как царственные страстотерпцы, т.е. как люди явившие образец христианского отношения к страданиям и смерти. И вот я думаю, что пытаясь слепить из нашего последнего царя безупречного кумира мы ПОХИЩАЕМ у него этот подвиг. Ведь для безупречного человека несложно (относительно, конечно) умереть достойно. А вот для обычного в нравственном и духовном отношении человека, которого все предали, у которого все рухнуло - для того встретить страдания и смерть достойно - это дело великое, это СВИДЕТЕЛЬСТВО реальности подлинного покаяния именно как метанойи - духовного изменения человека (я, кстати, неоднократно замечал, что атеисты не верят в раскаяние). В конечном счете подвиг Николая II, состоящий в его христианском отношении к смерти и страданиям - свидетельство реальности Христа. И в этом отношении была в его жизни Матильда или нет - не так уж важно.
by Андрей Владимирович Поповкин

September 18, 2017 at 10:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Как-то паршиво на душе... Сегодня позвонил мой друг, Максим Евгеньевич Буланенко. Ему сообщили, что в #ДВФУ он более не работает - принято решение не перезаключать с ним контракт. Конкретный автор "решения" - господинн Ажимов, директор ШГН ДВФУ. Формальная причина - избавляется от совместителей. Но ведь ясно, что одно дело совмещать работу в разных ВУЗах, а другое - когда с преподаванием совмещается научно-исследовательская работа в РАН (основное место работы Максима - ИИАЭ ДВО РАН)! Я глубоко сочувствую Максиму. Я знаю каково это, когда препода, полного идей и замыслов вдруг лишают доступа к студентам... Это как отобрать у художника краски, оставив обломок карандаша. У нас, конечно, не обломок, слава Богу. И я и Максим преподаем аспирантам ДВО РАН философию науки. Но ведь у Максима есть прекрасные авторские курсы по современной логике (он единственный на весь Дальний Восток, кто прошел стажировку в Германии у ведущих современных логиков), по этике и даже по древнегреческому! Куда теперь все это богатство?! Если #ДВФУ не нужны такие преподаватели, то кто же там нужен? Мне очень хочется спросить господина Ажимова, не стыдно ли ему... Но я не спрошу - я знаю, что ему не стыдно. Еще хочется спросить преподавателей из департамента с труднопроизносимым названием из ШГН ДВФУ - устраивает ли их происходящее в Школе. Но я опять не спрошу. Я знаю, что не устраивает, но они будут молчать, чтобы не лишиться работы... Я не знаю кого еще можно спросить о происходящем. Но я знаю, что происходит чудовищно несправедливая херня!

Как-то паршиво на душе... Сегодня позвонил мой друг, Максим Евгеньевич Буланенко. Ему сообщили, что в #ДВФУ он более не работает - принято решение не перезаключать с ним контракт. Конкретный автор "решения" - господинн Ажимов, директор ШГН ДВФУ. Формальная причина - избавляется от совместителей. Но ведь ясно, что одно дело совмещать работу в разных ВУЗах, а другое - когда с преподаванием совмещается научно-исследовательская работа в РАН (основное место работы Максима - ИИАЭ ДВО РАН)! Я глубоко сочувствую Максиму. Я знаю каково это, когда препода, полного идей и замыслов вдруг лишают доступа к студентам... Это как отобрать у художника краски, оставив обломок карандаша. У нас, конечно, не обломок, слава Богу. И я и Максим преподаем аспирантам ДВО РАН философию науки. Но ведь у Максима есть прекрасные авторские курсы по современной логике (он единственный на весь Дальний Восток, кто прошел стажировку в Германии у ведущих современных логиков), по этике и даже по древнегреческому! Куда теперь все это богатство?! Если #ДВФУ не нужны такие преподаватели, то кто же там нужен? Мне очень хочется спросить господина Ажимова, не стыдно ли ему... Но я не спрошу - я знаю, что ему не стыдно. Еще хочется спросить преподавателей из департамента с труднопроизносимым названием из ШГН ДВФУ - устраивает ли их происходящее в Школе. Но я опять не спрошу. Я знаю, что не устраивает, но они будут молчать, чтобы не лишиться работы... Я не знаю кого еще можно спросить о происходящем. Но я знаю, что происходит чудовищно несправедливая херня!
by Андрей Владимирович Поповкин

September 10, 2017 at 08:44PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Выступили вместе с Максимом Евгеньевичем Буланенко на Андреевском городке с лекцией... Можно сказать открыл свой лекторский сезон :) https://youtu.be/ym1TjJZRhSE

Выступили вместе с Максимом Евгеньевичем Буланенко на Андреевском городке с лекцией... Можно сказать открыл свой лекторский сезон :) https://youtu.be/ym1TjJZRhSE
by Андрей Владимирович Поповкин

September 04, 2017 at 11:35PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Данная мысль замечательных социологов (Бергера и Лукмана), кажется, вполне выражает стратегию, по которой выстраивает образование наше Правительству... и эта мысль в корне противоречит традициям русской (да и немецкой, и английской) педагогики! Если я хоть что-то в этом смыслю.

Данная мысль замечательных социологов (Бергера и Лукмана), кажется, вполне выражает стратегию, по которой выстраивает образование наше Правительству... и эта мысль в корне противоречит традициям русской (да и немецкой, и английской) педагогики! Если я хоть что-то в этом смыслю.
by Андрей Владимирович Поповкин

August 28, 2017 at 09:49PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT