Я, конечно, за единство содержания в образовании, особенно в историческом образовании... Жаль только, что никому не приходит в голову поднять вопрос о смысловом единстве учебного процесса в школе, о связности предметов. А ведь это самое главное: только определившись с вопросом о смысле образования можно решать вопрос о его содержании. Иначе у нас все расползется...

Я, конечно, за единство содержания в образовании, особенно в историческом образовании... Жаль только, что никому не приходит в голову поднять вопрос о смысловом единстве учебного процесса в школе, о связности предметов. А ведь это самое главное: только определившись с вопросом о смысле образования можно решать вопрос о его содержании. Иначе у нас все расползется...
by Андрей Владимирович Поповкин

October 28, 2015 at 12:11AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

"...фактически, по словам Ярослава Кузьминова, Россия идет к модели жесткого социального либерализма с низким уровнем межличностного доверия, минимизацией государственных гарантий и режимом «каждый платит сам за себя»." Так и хочется спросить этого ректора ВШЭ - а не вы ли, дяденька, сотоварищи, главные идеологи и методологи этого похода?!

"...фактически, по словам Ярослава Кузьминова, Россия идет к модели жесткого социального либерализма с низким уровнем межличностного доверия, минимизацией государственных гарантий и режимом «каждый платит сам за себя»." Так и хочется спросить этого ректора ВШЭ - а не вы ли, дяденька, сотоварищи, главные идеологи и методологи этого похода?!
by Андрей Владимирович Поповкин

October 25, 2015 at 12:43PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Андрей Владимирович Поповкин

October 25, 2015 at 10:15AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Да уж, администрация колонии должна знать язык метрополии, дабы господа из Госдепа США не утруждали себя изучением варварских славянских диалектов...

Да уж, администрация колонии должна знать язык метрополии, дабы господа из Госдепа США не утруждали себя изучением варварских славянских диалектов...
by Андрей Владимирович Поповкин

October 16, 2015 at 01:38PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Любопытный взгляд на проблему школы... Похоже идея необходимости логоса образования (в противовес совокупности "полезных компетенций") что называется "витает в воздухе"... И, даст Бог, - воплотится. Хотя я лично пока не вижу как это возможно в нынешней российской системе, созданной Минобром.

Любопытный взгляд на проблему школы... Похоже идея необходимости логоса образования (в противовес совокупности "полезных компетенций") что называется "витает в воздухе"... И, даст Бог, - воплотится. Хотя я лично пока не вижу как это возможно в нынешней российской системе, созданной Минобром.
by Андрей Владимирович Поповкин

October 15, 2015 at 10:40PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

"Лексасус" и "Мазуда" весьма позабавили :)

"Лексасус" и "Мазуда" весьма позабавили :)
by Андрей Владимирович Поповкин

October 03, 2015 at 10:30AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Очень интересное явление. Корейцы (как я понял - это они) явно пытаются привить в своём обществе конфуцианскую добродетель "жэнь" - человеколюбие. Будет здорово и интересно если у них удастся этот гуманистический проект. Хотя некоторые нехристианских черты их гуманизма лично мне несколько режут глаз. Например, то, что "предельным адресатом" их добрых дел является общество и добрые дела должны там циркулировать, эпизодически возвращаясь к источнику (эдакое подобие благой кармы). В христианстве же св. Серафим Саровский учит нас совершать добро ради Христа, из любви к Нему и не никакой гарантии, что общество, в лице "человека из очереди" тебе это добро вернёт... Но зато настоящая небесная награда будет много крат большей - это ... радость Христа о делающем добро.

Очень интересное явление. Корейцы (как я понял - это они) явно пытаются привить в своём обществе конфуцианскую добродетель "жэнь" - человеколюбие. Будет здорово и интересно если у них удастся этот гуманистический проект. Хотя некоторые нехристианских черты их гуманизма лично мне несколько режут глаз. Например, то, что "предельным адресатом" их добрых дел является общество и добрые дела должны там циркулировать, эпизодически возвращаясь к источнику (эдакое подобие благой кармы). В христианстве же св. Серафим Саровский учит нас совершать добро ради Христа, из любви к Нему и не никакой гарантии, что общество, в лице "человека из очереди" тебе это добро вернёт... Но зато настоящая небесная награда будет много крат большей - это ... радость Христа о делающем добро.
by Андрей Владимирович Поповкин

October 02, 2015 at 09:17AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT